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La importancia del contexto.

Lo importante de poner las cosas en contexto. Miren el link, se sorprenderán. 

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¿Qué es la cultura?

Para ir entrando un poco en tema:

Planificación anual de contenidos:

UNIDAD 1: “Cultura, sociedad y comunicación como producciones humanas”

Contenidos:

• El debate entre lo humano y lo adquirido. La capacidad humana de construir el mundo. Origen del concepto de “cultura”. Distinción entre naturaleza y cultura. Definición antropológica contemporánea de la cultura como producción humana y del ser humano como construcción cultural. Desnaturalización de la cultura. Las artes del hacer en Michel De Certeau.

• Capacidad simbólica. Lenguaje y sistemas de significación y modos de la comunicación (oral, escrita, gestual e icónica). La comunicación bajo las miradas de los teóricos Ferdinand de Saussure, Charles Peirce y Geertz Clifford. Signo lingüístico en Ferdinand de Saussure: Significante, significado. Lengua y habla. Signos y sentidos. Charles Peirce: ícono, índice y símbolo. Geertz Cliford: Comunicación no verbal

• Los procesos de significación y la dimensión semiótica de los fenómenos socioculturales: los discursos como construcciones histórico-sociales entrelazadas en redes de significación. Concepto de “semiosis social” de Eliseo Verón.

UNIDAD 2: “Cultura y comunicación en la vida cotidiana”

(Hegemonía cultural, poder simbólico y biopoder en la sociedad de las comunicaciones)

Contenidos:

• Producción, circulación y consumo de significaciones en la vida social. Los procesos comunicacionales en tanto prácticas socioculturales: la dimensión comunicacional de las prácticas culturales y la inscripción cultural de los procesos comunicacionales.

• La comunicación como campo en el que se producen relaciones de poder. La idea de poder simbólico y de disputa simbólica en Pierre Bourdieu y su teoría de los campos. Los procesos de comunicación como espacios en los que se articulan y entran en conflicto distintas interpretaciones y significados acerca del mundo.

• Mecanismos de construcción de legitimidad en la cultura. La naturalización de los fenómenos sociales ¿Cómo desnaturalizar? Relaciones de poder en los procesos socioculturales: hegemonía, subalternidad y contrahegemonía. Los conceptos de “hegemonía”, “contrahegemonía” y “sentido común” bajo la mirada del teórico Antonio Gramsci. La comunicación denominada como “comunicación alternativa”.

• Producción cultural, consumo cultural e industrias culturales. Circuitos culturales y mercados de producción y consumo cultural. Las subculturas: Cultura de letrada o de elite (“La cultura”), culturas subalternas o “cultura popular” y cultura de masas o “cultura construida e impuesta industrialmente”.

• Comunicación, cultura y relaciones de poder en la sociedad informatizada. Todos somos vigilados en la sociedad de las identidades formalizadas. La “datavigilancia”. Internet como informante sobre sus usuarios. Los email, una leve privacidad. La vigilancia laboral. La disciplina de la vigilancia. El derecho a la privacidad y el habeas data. El concepto de “panóptico” y de “biopoder” dentro de la teoría de Michel Foucault.

UNIDAD 3: “Identidades y diversidad cultural”

(La mirada hacia nosotros y la mirada hacia el Otro)

Contenidos:

• La identidad cultural como construcción. ¿Quiénes somos? La construcción de la identidad y su importancia. Identificaciones, pertenencias y agrupamientos. Prácticas, cunsumos culturales, ritualidades, presentes en los espacios de interacción social, procesos mediante los que se sostienen y construyen identidades grupales. Diversidad en los anclajes identitarios (por clase, género, edad, etnia u otros elementos estructuradores de los social).

• La identidad cultural de los argentinos y el “ cabecita negra”. El concepto de raza. La mirada hacia los pueblos originarios de nuestro territorio. Culturas originarias Vs. Culturas presentes.

• El tratamiento de la diversidad cultural: conceptos de etnocentrismo y relativismo cultural. El determinismo geográfico: Occidente Vs. Oriente. La identidad cultural: Nosotros y los Otros. La mirada del Otro y hacia el Otro. El etnocentrismo y los conceptos de exotismo y primitivismo (de Stuart Hall), lupas con las que se juzga Medio Oriente. Inmigrantes o “aliens”. Evolucionismo y etnocentrismo. ¿Encuentro o choque entre culturas?.

• Racismo y discriminación. Formas de racismo en América y en Argentina. Diferentes tipos de discriminaciones y su definición en vínculo con las relaciones de poder. La xenofobia. El ciyber odio: El nazismo en la web. Discriminación y estigmatizaciones sobre los jóvenes en los discursos de los noticiosos. Consecuencias económicas, sociales y políticas de las discriminaciones. Luchas sociales de reconocimiento identitario y/o cultural. La estigmatización de diferentes grupos sociales en los medios de comunicación, especialmente en los noticieros: Cómo se representa a los extranjeros provenientes de países pobres, a los “villeros” y a los adolescentes en el discurso de los noticiosos.

Película: Los Otros (Argentina)

• Los derechos culturales como derechos humanos.

• Neocolonialismo cultural. Nuevas formas de colonización. Pérdida y reconquista de los signos de identidad. Reconstrucción de la identidad.

UNIDAD 4: “Comunicación y tecnologías de la información en las sociedades contemporáneas”

Contenidos:

• Globalización económica, mundialización cultural y sociedad de la información como escenario contemporáneo del desarrollo de los procesos comunicacionales y los avances en las tecnologías de la información.

• Los medios masivos de comunicación y su impacto en la reconfiguración de las prácticas socioculturales contemporáneas y sus dimensiones comunicacionales: redefinición de la esfera pública y de los espacios de intercambio y reconocimiento social. Nuevos modos de interacción social, nuevas formas de participación, representación y mediatización de los procesos políticos y socioculturales. Transformaciones en las representaciones del tiempo y del espacio. Nuevos modos de producción y circulación del conocimiento.

• Desigualdades la sociedad del infoentretenimiento. Desigualdades en la distribución de las tecnologías de la información: posibilidades de acceso, conocimiento, uso y producción. La diversidad de las brechas infocomunicacionales. La desigualdad comunicacional bajo la mirada del teórico Aníbal Ford.

• Nuevas formas de comunicarse: cambios en los lenguajes y en las tecnologías.

UNIDAD 5: “Comunicación, medios masivos y ciudadanía”

Contenidos:

• La construcción de la realidad a partir de los medios de comunicación. Medios de comunicación, opinión pública y percepción de la realidad. La conformación de la denominada “opinión pública” y el rol de los medios en esa construcción. La selección de acontecimientos y procesos sociales para su visibilización y/o espectacularización mediática. El concepto de Agenda Setting vs. Agenda pública. De la agenda de los medios a la agenda de la gente. Consecuencias en tanto “producción de realidad” y “discursos de verdad”. Consecuencias políticas e ideológicas.

• Medios de comunicación masivos y consumo: las estrategias publicitarias y el marketing. La cultura de la imagen y el mensaje publicitario que discrimina. La publicidad y sus expresiones en el marco cultural. Etiquetamiento, estigmatización y discriminación. La construcción de estereotipos e identidad, la aparición del sexismo y la discriminación en los mensajes publicitarios.

• La cultura del consumo en los mensajes publicitarios. El producto como bien y el bien como comunicador de clase social. Consumo como diferenciador social y distinción simbólica. La moda como sistema de representación. El consumo como práctica social, nuevos sujetos sociales: de la categoría de trabajador del siglo XX a la categoría de consumidor del siglo XXI, de la categoría ciudadano a la categoría cliente.

• Concentración mediática y globalización a nivel mundial: Latinoamérica no es la excepción. El caso de Argentina y el hito de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual del 2009 y su conflictiva entrada den vigencia hasta el 2013.